鳴海・有松散歩

名古屋鉄道(名鉄)の名鉄本線に乗車し車窓を愉しんでいると、鳴海駅の北側に立派なお寺があるのに気が付きます。   僕は愛知県民で名鉄をよく使うので、ずっとその寺が気になってたのですが・・・ついに行ってきました。

せっかく行くなら下調べをしましょう。 目的のお寺もだけど、そもそも下車する鳴海って、東海道五十三次の宿場町の一つである「鳴海宿」なんですよね。 探せばいろいろ楽しめるのではないかと。(宣伝ですけど、よかったらお隣の知立宿散歩宮(熱田神宮)宿もお楽しみください)

と、思ったのですがうーん、ネット検索してもあんまり鳴海宿散歩のいい情報がないんですよね。実は鳴海って一つの行政区分ではなく、いろんな観光資源を持つ名古屋市緑区の一部なので、それだけに絞って観光に力を入れているという感じではなさそう。

緑区散策マップとかありますけど、複数候補の一つです。

例えば、観光の入り口になる鳴海駅には観光案内所も、散策マップを配布している場所もありません。駅施設空っぽなのにもったいないなあと。これが例えば「鳴海市」みたいな行政区分であれば、鳴海駅に観光案内所を設置し目の色変えてPRすると思うんだけど。

でもまあ周辺の情報を仕入れ、まず2駅隣の有松駅で降りたですよ(有松は番外ですけど、鳴海と知立の間の宿として開発されました。)。こちらは歴史景観地区が残っているので。朝早い時間でもそれなりに観光客がいます。

ふむふむ。範囲は狭いけれど名古屋駅から近いし、磨けばかなり観光客呼べそうですねえ。 さらに集客するなら、なにか食べ歩きができるお店があるといいのかと・・・まあ僕個人はいまの静かなままの方が好み ではあるけれど。

有松と言えば、有松絞が有名ですよね。 ここにも「有松・鳴海絞会館」ってのがありまして、実演と実物販売をしてまして、手ぬぐいでも一本求めようかと・・・ん?有松絞は知ってるけど、鳴海絞ってものがあるの?

せっかくその会館にいるのでそこの人に聞いてみようと思ったらば・・・なんか職員同士で展示方法について相談してて、僕の相手をしてくれそうな雰囲気がありません。

そ、そりゃ中年のオッサンが一人布地を前に手持ち無沙汰にしてもあんまりいいお客には見えないだろうけどさ、 質問に答えてくれたら(高い)有松絞の手ぬぐいを一本買おうか とまで思ってたのに、ちゃんと客あしらいしてよ・・・ と苦情を少し。

鳴海絞?の話と、同じ有松絞の手ぬぐい でも1800円と3600円くらいとその中間の3種類くらいの品物が出てましてね、その違いが何かを説明してほしかったんだけどな。(たぶん、機械生産と手仕事の違い、藍の品質によるものだと思うけど) しかしまあ、手ぬぐい一本3600円ってやっぱ高いよなあ、いくら品質がいいと言っても、もう実用品じゃないのかも。買わなくて良かったよ(酸っぱいブドウ

気を取り直して鳴海駅で下車。あちこち歩いて回ります。鳴海ではそれっぽい建物が固まって残っておらず、「保全地区」は厳しいねえ。それっぽいのがあっちに一軒、こっちに一軒という感じ。まあこれは観光地としてはの話ですから、逆に言えば有松地区より順調に発展しうるおい、古い家屋が建て替えられたってことだから、いいことだったかもしれませんけど。

気を取り直して。 鳴海の地名のもとになった成海神社とか。

この神社、平安中期成立の『延喜式神名帳』に記載のある歴史と格のある神社です。(延喜式に載ってるから、「式内社」っていうです。)

延喜式神名帳に記載された神社、および現代におけるその論社を「延喜式の内に記載された神社」の意味で延喜式内社、または単に式内社(しきないしゃ)、式社(しきしゃ)といい、一種の社格となっている。
延喜式神名帳に記載された神社(式内社)は全国で2861社で、そこに鎮座する神の数は3132座である。
式内社は、延喜式が成立した10世紀初頭には朝廷から官社として認識されていた神社で、その選定の背景には政治色が強くみえる。

wiki

まあ、あんまり見るものはないんだけれども。

この神社はもともと別の場所(丘の頂上)にあったんですが、鳴海城を作る際に邪魔になったんで現在の場所に移転させられちゃったんです。 

いま鳴海城の跡には何も残ってなくて、城の鎮守であった天神社が残るだけ。ですが歴史上では桶狭間の戦いで今川義元が打ち取られた際、この城の城主だった今川方の岡部元信という武将が信長と交渉し、鳴海城を織田方に引き渡す代わりに義元の首の返還した という話のネタになった城です。

ちなみに岡部元信は後に武田家に仕え、最後は対徳川の最前線であった高天神城を守り戦死した、徳川家康の好敵手ともいうべき名将。

あとは、織田信長が桶狭間に突っ込む前に軍勢を終結させた善照寺砦の跡とか。

ここも公園になってて当時の面影は何もないけれど、ここは丘陵の端。鳴海城跡といいこの善照寺砦といい、てこてこ地面の勾配を感じながら歩いていると、「当時は地形をよく見て拠点を作ってたんだなー」という実感はできます。 あーマニアすぎな会話だわ。

あとは古い宿場町だからか、いくつもお寺がありますね。 いくつか巡った中でここはいいなと思ったのが誓願寺かな。狭いけど、樹木とかもよく手入れされています。松尾芭蕉の最古の供養塔があるそうです。

が、見つかりませんでした。代わりに芭蕉堂(芭蕉を祀るらしい)があったので、その写真でも。

ところで、このお寺にも立派なソテツの木が植わっていました。  芭蕉にゆかりのある所にはソテツを植えるのがお約束みたいになってるように思うのですけど、これってなんででしょうね?

さて、ぐるぐる回ったので疲れました。 例の寺を見に行く前に鳴海駅近でおひるごはん・・・と。google mapで4.6とすごい評価のついてる食堂があるじゃないか! いくしかなす。   ついた。

うむー。皆さんこの店構え、入店できます? 口コミ評価がなければ、僕は遠慮しちゃうな。

でも入ったら大正解でした。  「一人暮らしの若い子(孫くらい)が、わざわざ鳴海で電車下りて食べに来てくれるのよ」と店主がおっしゃってましたが、それも納得。

平日でお客さんが少なかったんでしばらくおしゃべりさせてもらいましたが、その仕事に対する真摯な姿勢とか心配りとか頭がさがりました。 こりゃ千円定食の仕事じゃありません。高評価がつくわけです。詳しくはgoogle mapの口コミでもどーぞ。   近頃じゃ、こういう店は絶滅危惧ですな。

 お待たせしました例の寺。 曹洞宗・瑞泉寺です。

まずは門に驚かされますね。僕が車窓から見て目を引いたのもまずはここ。愛知県の指定文化財だそうです。ちょっと南国風(琉球の守礼門とか)な感じがしますよね。

境内入口には寺名を刻んだ石柱があり、参道を進むと石段の上に総門がある。この総門は宇治の黄檗宗萬福寺の総門にインスパイアされ、宝暦6年(1756年)に建立された。境内中央には重厚な本堂があり、本堂中央には本尊の釈迦牟尼仏が鎮座している。

wiki

重文・萬福寺総門 wikiよりお借りしました。

寛文元年(1661年)の建立で元禄6年(1693年)再建。瓦屋根の中央部分を高く、左右の部分を低く、段差を設けているのは中国風の牌楼(ぱいろう)式で、漢門とも呼ばれている。中央上部裏面には円相が象られており、これは風水的モチーフの一つの白虎鏡である。日本の一般的な社寺建築には見かけない形式である。扁額「第一義」は第5代高泉の筆。この額字には、高泉和尚が何度も書き改めたという逸話がある。屋根上左右に乗る魚のような像は仏閣でよくみられる鯱ではなく、摩伽羅という想像上の生物でヒレの代わりに足が生えている。マカラはサンスクリット及びパーリ語でワニを表す言葉で、ガンジス川の女神の乗り物。東南アジアでは聖域結界となる仏教寺院の入口の門、屋根、仏像などの装飾としてよく用いられている。

なるほど。しかし「インスパイア」とはな。言いえて妙ですが、黄檗宗って禅宗とはいえ、曹洞宗より臨済宗に近い宗派だったと思うんだけど、インスパイアされちゃっていいんだろーか( ´∀` )。

ところで、瑞泉寺ってどこかで聞いた記憶が・・・あ、犬山の瑞泉寺。僕がお寺一つでブログ記事一つを取り上げたお寺ですね。ただし犬山は臨済宗ですが、何か関係があるのかなぁ・・・

犬山の瑞泉寺は修行道場だった という視点で見ると、鳴海のこのお寺も、本堂を囲うように立派な鐘楼(鐘付き場)、庫裡(住職が住む家)以外に僧堂(修行僧が修行に励む場であり生活の場)があるじゃないですか!

 敷地は広くないけど、小さな丘の上にこれらの建物が集合体になって建っているから、電車の車窓にも映えるんだよね~。

鐘楼と庫裡
右が本堂、中央が僧堂

今は使われていないのか、僧堂の中をのぞくこともできました。奥の畳敷きのベンチみたいなやつに注目。

僧堂内部

下の写真は僕が持ってる「永平寺の精進料理」という本にある写真のキャプチャですが、この写真にはこのような説明が。

僧堂の単「座って半畳、寝て一畳」雲水は、起きている時には、座禅を組み、そして食事をとるために必要な半畳が、寝る時には布団を敷く一畳分が与えられる。後方に見える戸棚は、下段に布団が、上段には衣類や身の回りの品等が収められている。

前に置かれたのは座禅の時に使うクッション(座禅布団)と一切の食器(応量器と布巾)なので、これで必要最低限の衣食住が完成するわけです。究極までシステム化されたミニマリストの持ち物すべて ですね。

先の畳ベンチがまさにこれ。布団等がないから、今修行僧はいないのかな。かつてはここも犬山の瑞泉寺みたく、曹洞宗の僧侶を養成する修行道場だったのですね。  

そうみると、庭の玉砂利の砂紋とか、道場っぽい、そんな雰囲気もする・・・かな~。

てなことで、堪能させていただきました~。このあと名古屋にも足を延ばしたので、その話も改めてまた。

投稿者:

モト

元河川技術者、現在は里山保全の仕事をしているおっさんです。西尾市在住の本好き歴史オタク。

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