西尾に残る伊奈忠次の足跡(西方寺、東禅寺、安楽寺)

江戸時代、「関東郡代」という役職がありました。関東地方の幕府直轄領約30万石を管轄し、行政・裁判・年貢徴収・警察権を統括する重職です。この役職は十二代まで「伊奈家」が代々世襲していました。(細かいこと言うと、伊奈家の世襲時代、この役職は「関東代官」と呼ばれていましたけど)

また役目柄、新田開発、河川改修(利根川や荒川の付け替え)の総指揮も行うなど、当時の土木技術官僚のトップでもありました。なので関東代官の官位「備前守」に由来する備前渠や備前堤と呼ばれる運河や堤防が関東地方を中心に残されていたり、「伊奈流」という治水技術の名称が残されてたりします

その初代の関東代官が伊奈忠次なんです。まあ江戸時代の農地開発や民政、土木史や治水史のマニアには有名な名前っすね。で、この人は西尾市の出身なのれす。

1550年に、西尾にあった小島城の城主・伊奈忠家の子として生誕。

小島城は、背後と側面を矢作川(現矢作古川)に守られた小高い丘の上に建てられた要害でした。その後廃城となり、丘は工業団地として整地されちゃいました。そこに「アイシン精機・城山工場」が建てられ、後に工場が分社化し「アイシン・エーアイ本社工場」となりました。経済的な意味で、不落の堅城を築いたとも申せましょう?

いや、今日の話はそちらではありませんでした。

城がなくなったあとも、当時「小島」にあった三つの寺は伊奈氏の取り計らいにより、江戸幕府から領地を認められた、格式の高い寺として残されたのです※。それが西方寺、東禅寺、安楽寺です。 下に小島城と小島三か寺の位置を示した航空写真を示します。▲の場所が、小島城のあった場所です。

※江戸幕府から領地を貰っていたお寺はその時代は豊かだったのですが、明治維新で江戸幕府からもらった領地は取り上げられてしまい、それ以降、寺の維持に苦労するところが多いんですが(笑)

西方寺(浄土宗)

西方寺

山門前に石碑が建てられ、「小島城主山田七蔵重宗 伊奈備前守忠次」と書かれています。最もこの石碑は裏に戦死者の名前が彫られているので(笑)、比較的最近建てられたものですね。境内は狭いですが、中に入ってみましょう。

裏山墓地への通路。少し趣があるかなあ。狭いですが

石碑本堂の左手から裏山の墓地に向かう通路の途中に「城山稲荷」の石碑が残されています。

城山稲荷  

東禅寺(黄檗宗)

背後に山を背負い、前に水田(転作中)。道は一本しかない。要害の地ですな。
山号は「紫雲山」・・・松が多く紫雲がたなびくように見える・・・かな?
本堂

このお寺の宗派は「黄檗宗」です。この宗派は江戸時代に明から伝わった禅宗の一派で、この宗派のお寺は少なく非常に珍しいです※。ちなみに全国での禅宗寺院数は(曹洞宗14808、臨済宗5780、黄檗宗460)、西尾市内には、この寺しかありません。(曹洞宗17、臨済宗14、黄檗宗1)。

珍しい宗派だから、寺院内にも珍しいものがあるのかな・・・僕が気が付いたのは本堂の屋根ですね。お寺の屋根にしゃちほこが付いてるのは、ちょっと珍しいと思うんだけど、どうなんだろ?それから屋根中央付近に「相輪」(五重塔の先端の金属部分)の先端みたいなのが付いてるんですよね。これは珍しいとおもうけどな。なんだろ?

墓地に一般の方の墓は少なかったので(すなわち檀家が少ないということ)、なかなか維持していくのは大変でしょうねぇ。他人事ながら。

んで、なんでここに黄檗宗の寺があるのか、少し調べてみたけど、不明でした。ただもとから黄檗宗の寺として建てられたのではないようです。

※江戸時代初期に来日した隠元隆琦(1592 – 1673年)が開祖。本山は、隠元の開いた京都府宇治市の黄檗山(おうばくさん)萬福寺。隠元(いんげん)さんは、その名に由来するインゲンマメのほか、孟宗竹、スイカ、レンコンなどをもたらした とも言われています

安楽寺(真宗大谷派)

安楽寺

このお寺は、前二つのお寺と比べると、お墓の数も多いし、建物も立派なんで、わりかし維持に成功してるのかな・・・下世話ですいません。

このお寺は室町時代に「小島道場」と呼ばれていたそうです。道場ってのは「布教所」くらいのいみですね。だから真宗中興の祖、蓮如氏から六字名号(「南無阿弥陀仏」の六文字を書いた紙)が贈られ、本尊として祀られていた そうです。今はちゃんとした仏像を祀ってると思いますけど。

 

 

 

 

 

サンマ、これからも食べられますように・・・

とりあえず、今年のサンマ漁、現在のところ豊漁のようです。

記録的不漁から一転、2018年は取れすぎのもよう。

北海道・根室市では28日に続き、29日も1,000トンを超えるサンマが水揚げされ、港の許容量を超えたため、水揚げ制限が行われる状態になっている。

無料の「振る舞いサンマ」まで 豊漁すぎる異例事態

しかし昨年度は大不漁で、サンマ高くてあんまり食べられなかったな。その背景や、じゃあこれからサンマを食べ続けるためにどのような手があるんかな?

少し引用が長いのですが、NHKのビジネス特集の記事から抜粋します。

サンマ不漁 背景にあるのは

庶民の魚、サンマ。ちょうど北海道東部ではことしの初物が水揚げされ、もうすぐスーパーの店頭にも並びそうです。しかし、ここ数年、サンマは不漁にあえぎ、去年の漁獲量は実に半世紀ぶりの水準に低迷しました。このところ中国など海外の漁船がサンマの漁獲を増やしていることもあって、日本は、先日の国際会議で新たな国際規制の導入を提案しましたが、中国などの意見との隔たりが埋まらず、導入は見送られました。なぜ、こうした事態に陥っているのでしょうか。そして、解決策はないのでしょうか。(経済部記者 楠谷遼)

サンマ なぜ不漁?

サンマの不漁が続いているのはどうしてなのでしょうか。専門家に聞いてみると、理由は1つだけでなくさまざまな要因が重なったためだといいます。

まずは、水温など海の環境が変化したため稚魚の生育が悪く、そもそもの資源量が減少したと見られること。そして、サンマの漁場が沖合に移動し、沿岸を中心に漁獲してきた日本の漁船が取りに行きづらくなったことも背景にあります。

さらに、特に指摘されているのが、中国や台湾などがここ数年、北海道や三陸沖の“公海”に巨大な漁船を出して大量に漁獲していることです。サンマは夏から秋にかけてこうした海域を通って日本の沿岸に近づいてくるので、日本からすると“先取り”されている格好です。

農林水産省によりますと、2012年から公海でのサンマ漁を本格化させた中国の去年の漁獲量は4万8000トンで、5年前の24倍と急速に増加。台湾も去年の漁獲量が10万7000トンと、2013年から日本の漁獲量を上回っています。

ではなぜ、日本は“公海”に漁に行かないのでしょうか?日本の漁業者は規模が小さいところが多く、漁船自体が小さい上、公海まで行くと重油などの燃料費が負担になってしまうので本格的に乗り出すのが難しいというのが現状なのです。

こうした事情を抱える中、日本は今、国際的なサンマの漁業規制の導入に動いています。

この記事を読むと、三つの要因が挙げられているようですね。

①そもそもの資源量が減少したと見られること。

②サンマの漁場が沖合に移動し、沿岸を中心に漁獲してきた日本の漁船が取りに行きづらくなったこと

③特に指摘されているのが、中国や台湾などがここ数年、北海道や三陸沖の“公海”に巨大な漁船を出して大量に漁獲していることです。サンマは夏から秋にかけてこうした海域を通って日本の沿岸に近づいてくるので、日本からすると“先取り”されている格好です。

 

理由③を強調して、「日本のサンマ漁獲量が激減したのは、中国が公海でたんまり取っちゃうからだ、けしからん」という人もいます。僕の身近にも・・・。でもこれって言いがかりじゃないかと思うんですよね。

まず、当然のことですがサンマには日の丸マークが付いているわけじゃないです(日本のモノではない)だから公海で誰が取ろうと自由なんです。

なのでサンマを「先取りされる」 という見方がまずおかしい。環境要因?とかで日本にサンマが近づいて来ないなら、中国や韓国とは関係なく日本が公海上に取りに行かないと、漁獲量は今後上がらない。

(今年は沿岸でたくさん取れているようなので、単純な問題ではなさそうだけど、)そのうえで、自国は公海に取りに行かないが他国が公海でたんまり取ってることに対し、それがあたかも悪いことのように言ってはいけません。日本も同じ土俵に載る努力をしてから言いましょう。

それをせず ②沿岸を中心に漁獲してきた日本の漁船が取りに行きづらくなった・・・と言ってるのは、日本の自助努力が足りないだけです。

「日本の漁業者は規模が小さいところが多く、漁船自体が小さい」・・・だったら規模を大きくして、大きな船で繰り出そうよ。それって単純な国内問題ですよね。中国や台湾にできて、日本にできない理由はないよね?

「公海まで行くと重油などの燃料費が負担になってしまうので本格的に乗り出すのが難しい」・・・問題の公海は北海道や三陸沖なんですね。中国や台湾の漁船が、どこを母港にしているのか分かりませんが、明らかに日本の漁船の方が、北海道や三陸沖の“公海”に近いのです。なのに燃料費が負担って?まあ、中国は自国使用する石油の40%くらいは自国で生産しているので単価が安いのかもしれませんけど、台湾は日本と同じ、ほとんど外国から輸入した石油を使ってますよねぇ?

もちろん公海まで取りに行くとなれば、サンマの価格は、近海でたくさん取れたときと比較すると、上昇せざるを得ないでしょう。でもそれは、中国や台湾が大量に取るから というより、何かが原因で、サンマの漁場が日本近海から沖合に移動したから、燃料費が掛かるだけです。それを外国、特に中国のせいにするのはどうかと。 「坊主憎くけりゃ袈裟まで憎い」 は、いただけませんなあ。

 

ただ、公海で日本も大量に取るとなると、そもそもサンマの資源量が心配になります。本当に資源量が減っているのなら、「日本は、先日の国際会議で新たな国際規制の導入を提案しました」と言うのは大切なことですよね。その提案に対し「中国などの意見との隔たりが埋まらず、導入は見送られました。」って

やっぱり中国はけしからん と思ったアナタ、ちょっと次の記事を読んでお考えくだされ。ここでの議論は前回の国際会議のモノなんだけど、(今年の提案内容は探し出せなかった。まあ国際会議の提案なんて、トランプが大統領にならない限り、翌年コロッと変わることはないです)

まあこりゃ、日本に都合よく中国に都合悪く、合意できないのは当然ですわ。

今回の会議で合意が得られなかった、日本のサンマ漁獲枠の提案を検証してみましょう。

日本は56万トンの漁獲枠設定を提案しました。2015年の各国の合計漁獲量が35万トンで、2016年の漁獲量はそれを下回るのが確実な状況です。来遊量が相当回復しない限り、56万トンも漁獲できないでしょう。そもそも論として、この漁獲枠に資源回復効果があるのか疑問です。

また、漁獲枠の国別の配分にも問題があります。日本提案では、合計56万トンを、日本24万トン、台湾19万トン、中国5万トン、韓国2万トン、ロシア6万トンと配分することになっていました。

日本の最近の漁獲実績は11万トン前後ですから、日本のみが大幅に漁獲を増やす一方で、中国や韓国には厳しい内容となっています。

「日本はこれからもガンガン獲るので、中国や韓国は漁獲を増やさないでくださいね」という日本提案に対して、中国、韓国、ロシアが反発するのは当然です。

むしろ、何のために日本は他国が受け入れないことが自明の提案をしたのか、理解に苦しみます。

サンマ漁獲枠、合意できず。他国の支持を得られない日本提案の中身。

(↑この記事は東京海洋大の勝川先生が書かれていて、サンマ漁獲量問題が非常に分かりやすく書いてあります。)

「何のために日本は他国が受け入れないことが自明の提案をしたのか」・・・そりゃ、日本国内に向けた提言だからだよ(笑)。

それはそれとして、この数値を、各国のサンマ漁獲量のグラフに描いてと比較すると、日本の提案の身勝手さがよくわかります(苦笑)

記事に書かれているように、2015年の日本の漁獲量は約11万トン。中国5万トン。台湾15万トン。韓国2万トン程度。一方、提案された漁獲枠は日本24万トン。中国5万トン。台湾19万トン。韓国2万トン程度なんだから。こりゃ中国が同意するわけないす。「日本はこれからもガンガン獲るので、中国や韓国は漁獲を増やさないでくださいね」トランプより強欲じゃねーの。日本水産界。

 これ(2018年の豊漁)を受け、根室市内の鮮魚店では、買い物客に取れたてのサンマを無料で配る「振る舞いサンマ」が行われていて、久しぶりの豊漁に沸いている。    無料の「振る舞いサンマ」まで 豊漁すぎる異例事態

国内でそんなことして、国外には「サンマの資源管理を提案」って、諸外国に激怒されますよねえ。二枚舌だって。

中国人なら、故事を引いて「先ず隗より始めよ」と言うでしょう。「日本にもこの故事、伝わってるよね」って嫌みを交えて。

【意味】 遠大な事業を成し遂げるためには、まず手近なところから始めるということ。 また、言い出した人から実行すべきということ。