平坂 無量寿寺

久々にお寺巡りに出かけました。平坂北町にある、無量寿寺です。

宗派は真宗大谷派。今は特に有名なお寺ではありませんが、実は戦国時代有力なお寺だったんです。・・・戦国時代、三河、大谷派(本願寺派)・・・そう、三河一向一揆とかかわりがあったんです。

特別展 三州に一揆おこりもうす 安城市立博物館資料

桶狭間合戦後、三河国統一をめざす松平家康にとって最初の試練が、永禄6年(1563)におきた三河一向一揆でした。・・・この頃の西三河では、多数の道場を傘下におさめた本證寺、上宮寺、勝鬘寺の三河三か寺を中心に、本願寺直属の浄妙寺、慈光寺、願照寺、無量寿寺の四か寺を加えた七か寺が、本願寺の血縁者を住職とする本宗寺を支える大きな組織になっていました。
水運や商いにたずさわる門徒も少なくなく、経済的にも大きな影響力がありました。本宗寺や三か寺には「寺内」と呼ばれた区域があり、犯罪者の追跡・処罰や年貢米を集めるなどのために領主やその家臣が立ち入ることを断る特別な権利(不入権)もありました。

「三河三か寺」の一つである本證寺と三河一向一揆については、以前このブログでも紹介しました。続いて出てくる「無量寿寺」が、まさにこのお寺です。本願寺直属、三河三か寺に続く有力七か寺ですから、立派なもんです。

また、無量寿寺も「寺内」と呼ばれた区域を持ち(出典:愛知の史跡めぐり)、すぐわきの水路を南に下ると「平坂湊」がありました。平坂湊は、塩街道の一大拠点でしたから、まさに「水運や商いにたずさわる門徒も少なくなく」という状態だったと思われます。

境内にも、ひっそりとその当時の雰囲気を偲ばせるものがあります。鐘楼(鼓楼?)です。まあ、建物は割と新しそうでしたけど。

きちんと手入れされた松だね〜

寺の山号を調べてくるの忘れてしまったのですが、本堂脇の石碑に「羽塚山」とありました。「羽塚」という地名は現代も附近にあります(上の写真で言うと、平坂小学校の東側に当たる地域)ので、「羽塚山無量寿寺」で正解じゃないかと・・・

でも、無量寿寺ってのは知立と半田にもあったなあ・・・少し調べてみますか。

まずは「無量寿」から。

「無量寿」とは量りきれない寿命の意で、阿弥陀如来の意訳である。wiki無量寿寺

ってことで、全国にも同名のお寺はたくさんあるようです。

知立の無量寿寺は、臨済宗妙心寺派 八橋山無量寿寺といい、在原業平とカキツバタで有名な観光地です。半田の無量寿寺。真宗大谷派。あれえ、こちらの山号も「羽塚山」って言うみたい。同宗派で同じ山号寺号の寺が近くにあるって、不思議だよね。

ってことでネットサーフィンをしていると、名古屋にある魚山寺のHPに情報が載っていました。このお寺の開基は魚山寺釋堅了、俗名羽塚堅子と言うらしく。羽塚堅子と羽塚一統について情報が載せられています。

羽塚氏。たゞしこの羽塚という姓は、新姓で、僧籍にあるもの、明治以前は法名だけだったのを、明治にいたり姓をつけることとなった。その時の新姓で、羽塚とつけたのは、自分たちの先祖が三河羽塚の出であるからである。
成岩無量寿寺も山号を羽塚山という。その開基良善というのが、三河幡豆郡西条郷羽塚庄〔もと平坂(へいさか)村の内、今の西尾市内〕に草堂をしつらえ、天台宗だったのが、祖師親鸞聖人の巡?に逢い、転宗、この良善の頃、知多郡成岩(字、天王瀬古)にも一字を設け、三尾両国にわたって、教化に奔走した。無量寿寺という寺号は「今よりは三尾の両草堂を无量寿寺と名づくべし」と、祖師より授かったという。(『岩成町史』二六六頁。羽塚山無量寿寺縁起)

地図を見て分かるように、西尾市と半田市はすぐ近くなんですけど、昔の国名で言えば西尾市は三河国で、半田市を含む知多半島(中部国際空港のある半島)は、尾張国に属していたんです。だから本願寺派に転向した良善は「三尾両国にわたって、教化に奔走した」んですね。

縁起にある両無量寿寺の所在地(尾張国)知多郡成岩と三河国幡豆郡西条郷羽塚庄は、それぞれ現在の地名では愛知県半田市成岩本町と愛知県西尾市平坂町にあたり、共に現在も無量寿寺がそこに存在しています。「成岩無量寿寺山号を羽塚山という。」という記述もあるので、平坂にある無量寿寺の山号は「羽塚山」で良いようですね。

PS平坂の無量寿寺の境内には「皇紀二千六百年記念樹」碑が残っていました。これはこれで珍しいんじゃない?

参考:紀元二千六百年奉祝会の食事 (安城市立博物館の企画展・記事下のほう)

 

 

 

 

 

雉も鳴かずば撃たれまい

自民・二階幹事長が発言 産まない方が幸せ「勝手な考え」

自民党の二階俊博幹事長は二十六日、少子化問題に関し「戦中、戦後の食うや食わずの時代も、子どもを産んだら大変だから産まないようにしようと言った人はいない。この頃、子どもを産まない方が幸せじゃないか、誇れるんじゃないかと勝手なことを自分で考える(人がいる)」と語った。東京都内で行われた政治評論家との対談で、聴衆の質問に答える形で発言した。不適切な発言と指摘される可能性がある。

僕が一番注目したのはここ。

「東京都内で行われた政治評論家との対談で、聴衆の質問に答える形で発言した。

なんで二階君は、聴衆の質問にまともに答えちゃったんですかね?首相(総裁)や官房長官のように、聞いた質問にまともに回答せず、論点のずれた回答をしておけば、「失言」にはならなかったのに(笑)・・・ まさに雉も鳴かずば撃たれまい でした。

記者会見における安倍君や菅君と比較すると、二階君は質問にはきちんと回答しよう という姿勢をとられていたので、僕は好感を持ってたんですけど、発言内容が残念でしたね。

 

二階君の発言はこの言葉に続き、「国全体が、この国の一員として、この船に乗っているんだからお互いに。だから、みんなが幸せになるためには・・・」と続いていきます。【音声配信・文字起こし】自民党・二階幹事長の「子どもを産まないは勝手な考え」発言を検証▼2018年6月26日(火)放送分(TBSラジオ「荻上チキ・Session-22」)

話の内容自体は、世間で良く聞く話で、個人的に違和感※はあるけれど、別に驚きはないです。ただ最近は違う考えを持っている人も多くなっているから、公人の発言としては「political correctness」に引っかかると思います。

ちなみに僕はそもそも独身なので、「なんで結婚しないのか」ってよく聞かれます。

僕は「結婚も子供を造ることも、それが幸せにつながるとは限らんので、したければすればいいし、いやならしなきゃいい。てか、余計なお世話です」と考えています。二階氏的に言えば、「個人が幸せになることの総和がみんなが幸せになること」という非国民的思想。

まあ、こういう思想と「みんなが幸せになるために結婚や子造りは当たり前の義務」という思想って、どこまで言っても絶対かみ合うことはないので、黙ってるのが吉です。それが大人だす。

 

※僕が感じた違和感については、長谷川あやさんの 46歳「未婚で子ナシ」が二階幹事長にはっきり言いたいこと にうまくまとまられていましたのでぜひどうぞ。

あくまでも私の感触だが、結婚や子どもを持つことを幸せの尺度にしている人は、年齢、性別を問わずとても多い。なぜ結婚しないのか、子どもを産む気はないのか。これまで、年齢、性別問わず、いろいろな人にそんな趣旨の質問をされた。

悪気があるわけではないのだ(多分)。多くの人が「幸せ」と考えていることに、興味がなさそうにしていることが不思議なのだと思う。まだ血気盛んだった若い頃は、大人げなく、「セックスと料理を含め、家事が嫌いなの。セックスと家事が一切ない結婚だったらしてみたいわ」と言わなくてもいい本音を言い、相手を黙らせてみたりもした。

ただ、何度も同じ質問をされ、何度も同じ答えをするうちに、いちいち真面目に答えるのが面倒くさくなっていき、やがて「なんでだろうね」と質問に質問で答えるようになる。

根本的な話になってしまうが、何に幸せを感じるかは人それぞれだ。価値観だって違う。たとえば直近の例でいえば、私はサッカーのワールドカップで日本代表が勝とうが負けようが心底どうでもいいのだが、誰もが日本代表を応援していることを前提に話しかけてくる視野の狭い人に辟易としている。

・・・二階幹事長が「子どもを産まない方が幸せじゃないかと考えることは勝手」だと考えるのは自由だ。ただその偏狭な家族観、前時代的な幸福観で、個人の生き方の選択に介入することは、「勝手」ではないのだろうか。子どもを産まない“方が”必ずしも幸せ、だとは思わない。でも子どもを産まなくても私はじゅうぶん幸せだし、そしてそう思うことを恥じていない。

……のだが、もしかしたら私も、5年後、10年後、「子どもがいる人生も良かったな」と思うかもしれない。まあそうなったらそうなったで、若き日の自分の選択を受け入れる覚悟はできている。ほろ苦い思いはおいしいお酒で流し込もう。

僕も、「そうなったらそうなったで、若き日の自分の選択を受け入れる覚悟」はできているつもり。おいしいお酒で流し込めるほど甘くはないと思うけれど、決めたんなら、そう開き直るしかないじゃんね。