遺跡が「発掘」されるワケ(1.自然現象編)

遺跡調査と言えば、発掘=土中に埋まっているものを掘りおこすこと されるものですよね。あるいは出土=古い時代の遺物が土中から出て来ること されるとも言います。例えば最近の例で言うと・・・

戦国武将の明智光秀が琵琶湖畔に築いた大津市の坂本城跡(16世紀後半)で、長さ約30メートルの石垣や堀が見つかった。…
宅地造成のため、昨年10月から市が約900平方メートルを調査。高さ約1メートルの石垣が、長さ約30メートル分出土した。

明智光秀の「幻の城」坂本城で石垣と堀が出土 専門家は「奇跡」

遺跡が土に埋まっているのは、まあ常識なんですけど、その土ってどこから来たか知ってます?

普通に考えると、水害時に川から流れ出た土砂が平野部にたまるんじゃないか って答えになると思います。僕もあまり深くは考えず、漠然とそう思ってきました。歴史的に、平野部の川の流れなんてしょっちゅう流路を変えてましたし。

 では問題です。 丘の頂上に造られた古墳の上にたまっている土は、どこから来たのでしょう?造成当時の大規模古墳は表面が石で覆われています。でも今は土に埋もれていますよね。   うーん。これは川の影響では説明できないな~。

と、思ってもみなかった視点で突かれたのが次のブログ記事です。

風成層のことを軽視しすぎているかも

そーか。風成層=風に運ばれた土が堆積すること については軽視というか、そもそも意識されてない気がします。でも、洪水の心配のないところでも、遺跡は土に埋もれてますもんね。両方の視点を持たないとだめですね。

大きな古墳は造成時期も分かりますから、上に堆積した土の深さを測れば、その堆積速度も算出できてしまうと。おもしれ~。

ブログで紹介されている通り、早川先生の算出した堆積速度は1000年で10cm~100cmくらいだそうです。(早川論文へ)

続編で、自然要因だけでなく、人為的要因も考えてみました。よろしければご覧ください

ブログの続きも技術的に面白いです。

風成層をつくる塵は、古墳の上にだけ降るわけではなく、日本中、世界中に降ります。日本中の表層土砂は風成層と言っても過言ではありません。・・・山の土が同じような風成層だとしたら、当然強度も似通ったものになります。・・・実際、土層強度検査棒ベーン強度試験でc・φを計測してみると、結構似た値が出てきます。

基盤岩が違っても、表層土砂層の強度はあまり変わらないんだなぁと思っていましたが、実はそうではなく、同じ風成層を計測していたからのようでした。コロンブスの卵ですね。

そ、そうなのか。僕は土質力学の単位を2回落としたまま卒業しちゃったから知らんのかもだけど、こんなこと習った覚えは、無いなあ。・・・これ確かにコロンブスの卵かも。  

と、紹介されていた『土 地球最後のナゾ~100億人を養う土壌を求めて~ 』(藤井一至著)は蔵書にあったので、再読してみました。 内容はあんまり覚えてなかったのですが、再読してみたら非常に面白い、 ただ、構成がよくないのか、話題が飛んだり、重複してたり、言葉の使い方が不明確だったり、読みづらい部分があると感じたのも事実ですが。 

風成層や黒ぼく土について、へえーと思ったところを抜粋します。純粋な理系的書物ですけど、この辺りは遺跡発掘や景観、生態、特産物などとに密接にかかわっていおり、歴史とかに興味ある純文系人も、読んだら非常に刺激的だと思います。

  • 急な斜面の上では私だけでなく、土も踏ん張れずに風雨に削られる。これを土壌侵食という。雨に土が流される侵食(水食)もあれば、風に土が飛ばされる侵食(風食)もある。
  • 流出した土砂は山を下り、平野部に堆積している。遺跡の多くが大量の土砂に埋もれているのがその証拠だ。(P58)
  • 日本でよく見かける黒い土(黒ぼく土)・・・土が黒いことは、腐植の多い肥沃な土のあかし(P127-128)
  • 古墳や平安時代の遺跡の上に土壌が堆積していれば、平安時代以降に蓄積した腐植だと判断できる。
  • 調べてみると、日本の黒ぼく土の発達は異常に速いことが分かった。平均すると1万年の間に1メートル、100年に1センチメートルの厚さの土ができる(P131)
  • 黒ぼく土には、きわめて反応性の高いアロフェンと呼ばれる粘土が多い。この粘土が腐植と強く結合するために、蒸し暑い日本でも腐植は数千年も保存される。・・・同時に、リン酸イオンも強く吸着する。作物生育に必須な栄養分であるリン酸イオンが作物に行き届かなくなってしまう。これでは肥沃とはいえない。(P134ー135)
  • 腐植を多く含み肥沃に見える魔性の土は、実際のところ肥沃ではなかった。(P191)・・・リン酸イオンを吸着するアロフェンのため、日本の黒ぼく土は不良土壌とみなされてきた。救世主となってきたのがソバだ。ソバは・・・リン酸を吸収することができ・・・黒ぼく土地帯の特産物となった(P193)
  • 水を張ることで(水田)土が中性になり、リンの問題も解決する。ほかにも連作障害がないなどいいこと尽くめ(P197)
  • 食料不足だった日本が第二次世界大戦で満州や台湾に活路を見いだした一方で、水田にできない黒ぼく土の多くはススキ原野のままだった。戦後満州から帰国した人々は、満州のチェルノーゼムとは「似て非なる」黒ぼく土の開墾に苦しむことになる。・・・それまで農地として利用されていなかったのにはワケがあったのだ。転機となったのは日本の経済成長だ。日本円の力で改良したのが今日の黒ぼく土の姿である。畑にまいたのは札束ではなく、リン酸と石灰の肥料だ。(P191)
  • 日本の土もすごい    日本の土壌には、潜在的に水とリンがそろっている。世界人口が100億人へと突入し、水やリン酸資源の供給が不安定化する時代がやって来る。リン酸肥料が高くなれば、大量のリンの眠る黒ぼく土はもうかる土になる可能性もある。水の豊かさは土を酸性にしてしまう問題をはらんでいるが、それは石灰肥料をまけば改良できる。鉱物資源の乏しい日本にあって石灰石だけは自給可能だ。水もリンも石灰もある黒ぼく土の未来は、見た目ほど暗くない(P206)

イスラエルとかパレスティナあたりの歴史

いよいよ地上戦間近なんでしょうか・・・

あのあたりでイスラエルやらパレスティナについて書かれるのは、この人くらいからが有名なところじゃないでしょうか。 半分神話(旧約聖書)の時代です。

 みけらんじぇろ だびで像    wikipediaから画像をお借りしました。

ミケランジェロは、キリスト教の権威が高い時代に、理想的な男性像を彫像したのであって、実際のダビデがこんな好男子だったかは知りません。(この像は、ユダヤ人のシンボルでもある割礼がないしな)

この時、ダビデの属するヘブライ人(ユダヤ人)のイスラエル王国は近隣に住むペリシテ人と戦をしており、ダビデは一騎打ちでペリシテ人の巨人戦士ゴリアテに勝利します。その時のダビデをモデルにした彫像です。 戦場で裸ってことはないでしょうけど。ま、このころ、ユダヤ人の王国がこの地域にあったのです。 

のちにダビデは国王になり、ダビデと息子のソロモンの時代にイスラエル王国は全盛期を迎えます。「ダビデ王とソロモン王の御代・・・」というのは、映画やアニメでもちらほら出てきます。実態がどうだったのかは知りませんけど、東洋で称えられる「貞観の治」の神話版みたい位置づけかと。

例:映画インディジョーンズシリーズ「レイダース 失われたアーク《聖櫃》」のアークって、モーセが神と契約した「十戒」が刻まれた石板を収めた箱のことです。「ソロモンの秘宝」とも呼ばれます。ソロモン王が建設したエルサレム神殿の至聖所に安置されてたことになっているからです。

貞観(じょうがん)は、中国唐代の太宗の治世に使われた元号。 627年 – 649年。
太宗が魏徴などの賢臣を任用し、広く諫言を納れて善政を敷いたため、隋末の戦乱から民生を立ち直らせることに成功した(貞観の治)。貞観年間は賦役も軽く、殖産が奨励された傍ら、突厥との防衛戦にも勝利し、社会は安定して経済は繁栄を見た。
後世の治政の範とされ、その原理は『貞観政要』(太宗と名臣たちの論議を記した書)に詳しい。

wiki

その後、イスラエル王国は滅亡し、最終的にはローマ帝国に占領されるのですが、大規模な反乱を何度も起こすので、もーゆるさんってことで、ユダヤ民族はこの地を追い出され散り散りになります。(ディアスボラ) ついでに、ローマはこの地を「ユダヤ」属州から「シリア・パレスティナ」属州に改めます。 パレスティナというのは、「ペリシテ人の土地」という意味です。ユダヤ人なんてもうこりごりだ って感じでしょうか。

以降、ユダヤ人のいなくなったこの土地は、近隣のアラブ人、いまでいうパレスティナ人が住み続けてきました。(ペリシテ人と現在のパレスティナ人との関連性は不明)

故郷を追われたユダヤ人たちは、キリストを殺害した呪われた「流浪の民」としてあちこちで迫害されました。特にキリスト教至上主義下のヨーロッパではまともな職業にはつけず、土地も持てず。日本の「士農工商」みたいに商人とか金貸しとか人に蔑まれるような仕事をせざるをえませんでした。

まあ、成功した商人は富を握っています。そのうえユダヤ人は自分たち独自の宗教を守り(閉鎖的)、身を守るため子息の教育に投資し識字率も高い。代を重ねるごとに社会に対する影響力も持ってくるんですけど、それゆえに「けっ、ユダヤ人のくせに」とますます民衆に恨まれたり。たびたび弾圧があったり。平時でもユダヤ人収容区(ゲットー)しか住めないとか。 

「うう、我々の国さえあれば、こんな苦難を受けなくていいのに」そんな思いが、先祖の栄光の地、パレスティナへの帰還と建国という思いにつながります。シオニズム運動です。

 それに拍車をかけたのが、第一次世界大戦時の英国外交です。 戦費を獲得したい英国は、ユダヤ人の金融財閥かつシオニズム運動の盟主であるロスチャイルド家に「パレスティナにユダヤ人の国家をつくるのを認めます(だから軍資金お願いね)」と約束します。(パルフォア宣言)。と同時に、アラブ人の豪族に「イギリスと敵対するオスマン帝国と戦ってくれたら、パレスティナにアラブ人の独立国をつくってあげます」と約束。(フセイン・マクマホン協定 ここから、映画「アラビアのロレンス」のストーりーが始まる)

英国はパレスティナを「ユダヤ人国家にする」かつ「アラブ人国家にする」と両立不可能な二重約束をしたうえ、さらにフランスと「戦後はこの地域を二国で分割統治しましょ♡」とさらに本音の密約を重ねます。(サイクス・ピコ協定)

俗に「三枚舌外交」という悪名高きやつ。これが、現在のパレスティナ問題の遠因なんです。覇権国(落ちぶれ期)の暴走という点で、米国が、その二の舞を踏まないといいんですけど、なんか既視感ある気が。

んでお約束。英国は戦後、フランスとの密約を実施案として採用。共存はきびしいだろーなーってことで、分割統治(委任統治)した土地の一部にユダヤ人の入植地とアラブ人の国?をつくることにしました。

が、双方大反発。そりゃ「パレスティナの一部」しか認めませんし、そもそも独立させてねえから。特に資金力のあるユダヤ人側は「約束が実現されないなら、実力行使あるのみ!」と在外地主からパレスティナの土地を買い占め入植していきました。独自の宗教を持つユダヤコミュニティ(国家)に異民族のアラブ人は不要です。出ていけー。

遠い祖先が住んでいた土地だからとはいえ、それはローマ時代の話、それ以降は父祖の地として代々アラブ人が住んできました。アラブ人から見ればユダヤ人の行為は、自分たちの土地(俺たちの国)をどこぞの馬の骨(日本帝国)が武力を背景に住んでいた人たちを追い出し、「満州国」という傀儡国家を建国したのと変わりありません。

 双方行くとこないから必死だし、譲れません。深刻なドンパチが続き、当たり前ですが治める英国が武力介入しても収まらず困っている中、ドイツではナチスによるユダヤ人撲滅作戦が始まり、パレスティナに流入するユダヤ人が急増。対応に苦慮する英国はユダヤ人の入植を制限するもユダヤ側はテロ活動で抵抗。戦後、匙を投げたイギリスは国連に下駄を預け逃げちゃいます。 

国連はパレスティナの土地をユダヤ人国家とアラブ人国家に分割する案を決議をするも、現地のユダヤ人とアラブ人の人口比率を無視しロビー活動が活発なユダヤ側に有利な分割裁定をします。そしてユダヤ人国家であるイスラエル建国。パレスティナ人(アラブ人)に味方するアラブ諸国はこれを不服としてイスラエルと数次にわたる戦争(中東戦争)を戦いますが、毎回イスラエルが勝利。イスラエルがパレスティナ全域を武力制圧、そして統治することになります。

アラブ諸国による武力介入は終わったけれど、武装闘争組織であるパレスティナ解放機構(PLO アラファト議長)が結成されイスラエルに対する武力闘争を開始。イスラエル領内にいるアラブ住民たちも抵抗運動(インティファーダ)をやめません。

そんな年月が過ぎ、ついに1993年にPLOとイスラエルの間でオスロ合意が結ばれ、パレスティナ人による自治区を設けることが決まりました。 ヨルダン川西岸地区とガザ地区をパレスティナ自治政府*(PLOが主流派で母体)が治めることになったのです。地区にはイスラエルの入植地はだいぶ残ってはいるんだけれど、ともかく共存の一歩は!

*パレスチナ国として世界136か国が国として認めているんですけど、日本国政府は認めておらず、自治政府と呼んでいます。

が、快挙は長く続かず、イスラエルとパレスティナで約束互いや過失、その結果としてドンパチが続きます。またパレスティナ自治政府もカリスマであったアラファト議長(穏健派ファタハを率いる)の死後、強硬派ハマスが第一党となり、内紛の末、自治領をヨルダン川西岸はファタハが、ガザ地区はハマスが統治するという分断状態のまま、現在に至ります。

朝日新聞記事から借用

てか、ヨルダン川西岸地区と、ガザ地区ってまったく分断されていて、ファタハとハマスがそれぞれの地域を統治してるってことは・・・もう別組織って考えてもいいんじゃないかと。つまり、ガザ地区を支配するハマスによるイスラエルへの攻撃は。パレスティナを代表するであろう「パレスティナ自治政府の決定」ということではなさそうです。

ガザ地区へなぜ進攻?日テレニュース

たぶん肝心なのは、ハマスやパレスティナ自治政府(ファタハ)がどう行動しようかと考えているのかではなく、パレスティナ人自体がハマスの行動を、そしてパレスティナ自治政府(ファタハ)どう思っているのか?ということです。ハマス単独では、イスラエルに勝ち目はないでしょうから、ガザ地区の住民としては「巻き込まれた」という思いかもしれませんし。 そのあたりをどう整理するかが、最終的な糸口なのかもなあ。

[15日 ロイター] – パレスチナ自治政府の通信社WAFAは15日、イスラム組織ハマスの行動を批判するアッバス自治政府議長の発言を公表したが、後でハマスに言及した部分を削除した。理由は明らかにしていない。

WAFAがウェブサイトに掲載した当初の発言は「ハマスの政策と行動はパレスチナ人民を代表するものではなく、(パレスチナ解放機構の)政策、プログラム、決定がパレスチナ人民を代表し、唯一の正統な代表だと議長は強調した」としていた。

ハマス批判、パレスチナ議長発言から削除 自治政府の通信社

「パレスチナ人は、ガザ地区の人、ヨルダン川西岸の人、イスラエル領内の人、外国に逃れていった人に大きく分けられる。政治観などは各地域の中でも一枚岩ではない。ガザ地区に関しては、ハマスのやり方に賛同していないパレスチナ人もいることは確実だ。ただ、イスラエルの占領政策、イスラエルという国家に対して批判的であるということは、ほとんどのパレスチナ人が気持ちを一つにしているということは言えると思う」

ハマスを「パレスチナ人」はどう見ているか?一枚岩じゃない政治観も パレスチナ系日本人研究者に聞く「どっちもどっち」で片づけないために

ちなみに、日本の公安調査庁は、ハマスを、テロ・ゲリラ組織と認定しています。政府の一機関とか政党という位置づけではないのね・・・。

他方、イスラエルとしては、これまでカウンターパートとしてきたパレスティナ自治政府(穏健派が主流だった)が強硬派ハマスをまったく制御できておらず、交渉相手として役に立たない以上、現時点では強硬派に対して強烈な打撃(攻撃)を与えるしかないーすなわちガザ進攻&市街戦 という残念な結論しか残っていないようにも思えてしまいます。双方にとって泥沼の道だともわかってはいるのでしょうが・・・

 

参考文献 これならわかるパレスチナとイスラエルの歴史Q&A