ガラパゴス島の経済は、かくて時代遅れに・・・

石炭火力:環境相「脱炭素へ」 経団連「必要」…物別れ

中川雅治環境相は16日、経団連の榊原定征(さだゆき)会長ら幹部と面談し、地球温暖化対策について意見交換した。二酸化炭素(CO2)排出が多い石炭火力発電所の国内新増設や途上国への輸出が海外から批判を浴びる中、中川環境相は「世界のビジネスも政治も確実に脱炭素に向かっている」と強調したが、経団連側は石炭火力の必要性を訴え、認識の違いが改めて浮き彫りとなった。

面談は冒頭を除き非公開。榊原会長は石炭火力について「重要な課題だ」と話したが、中川環境相によると経団連側は国内新増設について「電源構成の見地から必要だ」、途上国への輸出は「高効率の発電所を輸出すれば、地球規模で温暖化対策に貢献できる」と主張したという。

国内の電源構成やら、石炭火力の効率化という話は、脱炭素の流れからすると枝葉末節の「どうでもいい」話にすぎません。もっと本筋の理念の話をしたうえで、脱炭素を現実的(段階的)に進める中でやればよい話で、俎上にのせる話じゃありません。そういうのを「阿吽の呼吸」とか、「忖度」というと思うんだけど。

もう少し深く見ると、2つ論点があるかと思いました。

1つ目。経済の流れが変わりつつあること。

激変する世界ビジネス“脱炭素革命”の衝撃 (NHKスペシャル)

世界に衝撃を与えたトランプ大統領の「パリ協定」脱退。にもかかわらず世界のビジネス界は、今世紀後半に二酸化炭素の排出量を実質ゼロにする“脱炭素革命”に向け大激変し、その動きは止まらない。なぜか?

そこには地球温暖化という課題だけでなく、何より一獲千金の大ビジネスチャンスがある。しかし日本人の多くは、そのことにまだ気づいていない・・・。ウォール街の投資の流れは“脱石炭”に変わり、再生可能エネルギーの劇的な価格破壊を受け、2040年までのガソリン車禁止など急速なEVシフトが始まった。

11月にドイツ・ボンで開かれたCOP23には、脱退したはずのアメリカや、エコ文明を打ち出し “脱炭素”のリーダーをめざす中国など世界中のビジネスマンが集結!だが日本では再エネ普及も進まずトレンドに乗り遅れている。

番組では、COP23に出向いた日本企業の訪問団に密着、“新産業革命”ともいわれるこのパラダイムシフトを目の当たりにした衝撃をルポ。生き残りへの格闘を伝える。

両者の会談は、COP23の会議を受けてのものです。

自動車業界では、全世界でEVへのシフトが始まっていますね。EVへのシフトは、現在のガソリン自動車やハイブリット車では日本勢が強すぎるので、自動車ビジネスのルールを変えて勝負を仕切りなおす という一面だってあるのです。

明治維新に例えますと、ルール変更勢力が「脱炭素」や「エコ文明」という「錦の御旗」を立てました。それが「御旗」だと認められつつある(世界標準になりつつある)今、「いや、あれは偽の御旗だ」(ホントはそれ、脱炭素じゃないし、エコでもない!)と言ってても仕方がないのです。流れを読めなかったほうが賊軍になるんです。もうすこし「KY」になろうよ・・・

番組で、COP23に出向いた日本の訪問団(日本は環境技術の先進国だと思ってた)は、会議で「日本はもう後進国です」と死亡フラグを立てられていたし、良い技術を持ちながら生かせていなかった日本の技術者は悔し涙を流していました。 ちょうど維新前夜、外交の最前線である京都で会津藩士が同じ涙を流したように。

 

2つ目。経団連は「ソフトパワー」を全く理解できてないこと。

日本のソフトパワーの好例は、リオオリンピックに安倍マリオが出てきたこと。中国メディアでさえ、安倍首相のソフトパワー重視政策を見習うべき と論評しています※。

ソフト・パワー(Soft Power)とは、国家が軍事力や経済力などの対外的な強制力によらず、その国の有する文化や政治的価値観、政策の魅力などに対する支持や理解、共感を得ることにより、国際社会からの信頼や、発言力を獲得し得る力のことである。  wiki

「脱炭素化」というのは、まさに「政治的価値観、政策の魅力」であり、それを進めていく方向性を打ち出すことで「支持や理解、共感を得ることにより、国際社会からの信頼や、発言力を獲得し得る」力になり得るものです。多分にマネーに後押しされたものだとしても(笑)。逆に扱いを間違えればどうなるかは、トランプ君を見ているとよくわかるような気がします。

会見で環境相が言ってます。(高効率かどうかは問題ではなく)「石炭火力を輸出する姿勢そのものが厳しい目で見られている。」残念ながらやり取りを見る限り、経団連というのは重電ロビイストだからなのか、まったく言葉が通じてなかった。

それにしてもいつまでもバカの一つ覚えみたいに「電源構成」って。今の方針で攻めるにしても(推奨しませんけど)もう少し言葉と論理を組み立てたらどうですか?国内向けとしても、陳腐化しすぎです!

 

※もっとも、安倍くんも、来日したICAN事務総長との面談を断ってますから、ソフトパワーの何たるかはわかってないのかも・・・。

 

 

 

 

 

西尾の文化財(25) 鎌谷町蓮光寺 薬師如来坐像

鎌倉時代のものと伝わる薬師如来座像が、市の文化財なんですけど、秘仏で見られません。   以上。

で終わりとはいきませんね(笑)。

このお寺は浄土真宗ですから、当然「阿弥陀如来」が本尊でございます。ですが、寺伝ではその昔「天台宗東大院薬師寺」と言ったそうで、そのころの本尊と伝えられるものが、この薬師如来だそうです。市内では最古の仏像の一つとも。(西尾市史)

薬師如来については、以下のような話も伝わってます。

この如来像は、行基の作で、聖武天皇の勅願で建立された霊場でした。

時移って戦国の頃、織田信長が三河諸寺を焼き払ったとき、その家臣である高山右近に薬師寺も焼かれちゃいました。

時の住職は本尊の薬師如来を畑に埋め、伊勢に逃げて身を隠していたそうな。

ある夜、「古里へ帰れ」と夢にお告げがあり、帰ろうと船に乗ったところ、なんと本能寺の変で伊勢から三河へ帰る徳川家康と同船だったそうな。んで、三河の港に着いた時、北に光る場所があったんだと。

不審に思った家康は、住職に「調べろ」と命令。住職が調べたところ、それは自分が埋めた薬師如来を埋めた畑だったげな。 家康は「これは幸先がよい!」と大いに満足し、お堂を建てたんだそうな。

その後、矢作古川の洪水で寺の辺りが池になり、白蓮が美しく咲きだしたことがあったので、寺の名前を紫雲山東大院から宝池山蓮光寺 と改めたとさ。

ふーん。

由来に家康も出てくる由緒ある天台宗の寺が、浄土真宗のお寺になったのはなぜ とか、この時の家康にそんな暇ねーよ とか、キリシタンだった高山右近が、領地の寺院を壊したのは事実だけど、あの人摂津(大阪)を治めた人だし、信長に使えたのは彼が京都を支配してからです。その人が三河の寺をわざわざ焼きにくるかな とか

いろいろ突っ込みどころもありますが・・・

当時吉良荘と言われていたこの辺りには複数の荘園があったようで、今川荘(今川氏発祥の地)、一色荘(一色氏発祥の地)、饗庭御厨蘇見御厨(御厨は伊勢神宮領)と並んで、「鎌谷荘」もあったようで、歴史のある大きな寺があったとしても不思議はありません。

歴史を紐解いてみると、正平5年(1350)の南北朝時代に、後村上天皇が和田助氏を「参州釜谷荘内兼清名地頭職」に任命しています。

現在お寺の周りは、航空写真を見ていただければわかるとおり、「寺の辺りが池になり、白蓮が美しく咲きだした」という状況には程遠いのですが

釜谷もしくは鎌谷という地名と言い、周りの「十郎島」や「鵜ヶ池」「藤太池」あるいは「横須賀」と言った地名の「谷」「池」「島」「須賀」から低湿地であることが読み取れます。(須賀とは、浜辺・干潟というような意味。)

写真の右端に「矢作古川」がありますが、当時は、もう一本「弓取川(矢作川旧河道)」が流れており、鎌谷の辺りは両川に挟まれていたようです。

西尾市史 第4 三河国吉良荘 P259

まあ、今のようにしっかりとした堤防により河道が定まっていない頃ですから、洪水時に「寺の辺りが池になり、白蓮が美しく咲きだした」(しばらく水が引かなかった)というのも頷けます。工学の目から見れば、「低湿地で軟弱地盤だから、家を建てる際は要注意!」ということでもあります。